أولاً المتماثلان: وهما الحرفان اللذان اتفقا مخرجاً وصفة, كالبائين والتائين والميمين والنونين.
أقسامه: ينقسم إلى ثلاثة أقسام, وهي: ( صغير ــ كبير ــ مطلق )
1 ـ صغير, إذا سكن الحرف الأول وتحرك الثاني, مثال: (اضْرِب بِّعَصَاكَ) [البقرة: ٦٠ ].
وسمي صغيراً: لسكون الحرف الأول وتحرك الثاني.
وحكمه: وجوب الإدغام.
2 ـ كبير, إذا تحرك الحرفان, مثال: (أَفَأَنتَ تُكْرِهُ) [يونس: ٩٩].
وسمي كبيراً: لأن الحرف الأول محرك والثاني محرك , ولكثرة وجوده في القرآن .
وحكمه: وجوب الإظهار.
- ـ مطلق, إذا تحرك الأول وسكن الثاني, مثال:(ثُمَّ شَقَقْنَا) [عبس: ٢٦].
وسمي مطلقاً: لعدم تقييده بصغير ولا كبير.
وحكمه: وجوب الإظهار.
ثانياً المتقاربان: وهما الحرفان اللذان تقاربا مخرجاً وصفة.
أقسامه: ينقسم إلى ثلاثة أقسام: ( صغير ــ وكبير ــ ومطلق )
1 ـ صغير: كالدال مع السين, نحو: (لَّقَدْ سَمِعَ) [المجادلة: ١].
2 ـ كبير: كالقاف مع الكاف, نحو: (وَفَوْقَ كُلِّ) [يوسف: ٧٦].
- ـ مطلق: كالياء مع القاف, نحو: (يَقْبَلُ التَّوْبَةَ) [الشورى: ٢٥].
حكمه: وجوب الإظهار في الأنواع الثلاثة.
ثالثا المتجانسان: وهما الحرفان اللذان اتفقا مخرجاً واختلفا صفة.
أقسامه: ينقسم إلى ثلاثة أقسام: ( صغير ــ كبير ــ مطلق )
1 ـ صغير: كالدال مع التاء, نحو: (قَد تَّبَيَّنَ) [البقرة: ٢٥٦].
حكمه: وجوب الإدغام.
2 ـ كبير: كالتاء مع الطاء, نحو: (بَيَّتَ طَائِفَةٌ) [النساء: ٨١].
حكمه: وجوب الإظهار.
3 ـ مطلق: كالياء مع الشين, نحو: (يَشْرَبُونَ) [الإنسان: ٥].
حكمه: وجوب الإظهار.
رابعاً المتباعدان: هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجاً وصفة, كالتاء مع الدال نحو:
{ تَخْرُجُونَ } أو تباعدا مخرجاً لا صفة كالكاف مع التاء نحو: {فَاكْتُبُوهُ }.
أقسامه: ينقسم إلى ثلاثة أقسام: ( صغير ــ كبير ــ مطلق )
1 ـ صغير: كالتاء مع العين نحو: (تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ) الأنفال: ٢
حكمه: وجوب الإظهار.
2 ـ كبير: : كالهاء مع الميم نحو: (خِتَامُهُ مِسْكٌ) المطففين: ٢٦
حكمه: وجوب الإظهار.
3 ـ مطلق: كالهاء مع الميم نحو: (أَنفُسَهُمْ) البقرة: ٩
حكمه: وجوب الإظهار.