1 ـ موافقة العربية ولو بوجه.

2 ـ موافقة أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالاً.

3 ـ صحة السند.

فإذا توفرت هذه الأركان الثلاثة, فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز رَدَّها، ويحرم إنكارها, بل هي من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن, ووجب على الناس قبولها .

قال ابن الجزري رحمه الله في طيبة النشر:

  فَكُلُّ مَا وَافَقَ وَجْـهَ نَحْـــوِ        وَكَانَ لِلرَّسْمِ احْتِمَالًا يَحْوِي

           وَصَحَّ إِسْنَاداً هُوَ الْقُـْرآنُ        فَهَذِهِ الثـَّـــــــــــلَاثَـــةُ الأَرْكَــــــــــــانُ

           وَحَيْثُمَـا يَخْتَـــــلَّ رُكْنٌ أَثْبِتِ       شُذُوذَهُ لَوْ أَنَّهُ فِي السَّبْـــــــعَـةِ