كلمة (رَحْمَتَ): وهي مبسوطة في سبعة مواضع :

 

1	(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ)  [الزخرف: ٣٢] .
2	(وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ)  [الزخرف: ٣٢] .
3	(إِنَّ رَحْمَتَ اللَّـهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ)  [الأعراف: ٥٦] .
4	(فَانظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّـهِ)  [الروم: ٥٠] .
5	(رَحْمَتُ اللَّـهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ)  [هود: ٧٣] .
6	(ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)  [مريم: ٢] .
7	(أُولَـٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّـهِ)  [البقرة: ٢١٨] .

 

وما عداها مرسوم بالتاء المربوطة,مثل🙁 فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ)  [آل عمران: ١٥٩].

 

كلمة (نِعْمَتَ): رسمت بالتاء المبسوطة في أحد عشر موضعاً وهي :

 

 

 

1	(وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ) [البقرة: ٢٣١] .
2	(أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّـهِ هُمْ يَكْفُرُونَ)  [النحل: ٧٢] .
3	(يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّـهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا)  [النحل: ٨٣] .
4	(وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)  [النحل: ١١٤] .
5	(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ كُفْرًا)  [إبراهيم: ٢٨] .
6	(وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّـهِ لَا تُحْصُوهَا)  [إبراهيم: ٣٤] .
7	(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ)  [المائدة: ١١] .
8	(أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّـهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ آيَاتِهِ)  [لقمان: ٣١] .
9	(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ)  [فاطر: ٣] .
10	(فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ)  [الطور: ٢٩] .
11	(وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ)  [آل عمران: ١٠٣] .

 

وماعدا ذلك فهو الرسوم بالتاء المربوطة, مثل🙁 وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)  [الضحى: ١١].

 

كلمة (لَّعْنَتَ): وهي بالتاء المبسوطة في موضعين:

1	(ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)  [آل عمران: ٦١] .
2	(وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّـهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ)  [النور: ٧] .

 

وماعدا هذين الموضعين بالتاء المربوطة, مثل:

(فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّـهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)  [الأعراف: ٤٤].

 

كلمة (امْرَأَتُ) وهي مرسومة بالتاء المبسوطة في سبعة مواضع :

 

1	(امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ)  [يوسف: ٣٠] .
2	(قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ)  [يوسف: ٥١] .
3	(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ)  [آل عمران: ٣٥] .
4	(وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ)  [القصص 9].
5	(ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ)  [التحريم 10].
6	(وَامْرَأَتَ لُوطٍ)  [التحريم 10].
7	(وَضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ)  [التحريم 11].

 

وماعدا ذلك فهي مرسومة بالتاء المربوطة , مثل:  (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا)

[النساء: ١٢٨ ].

وضابط هذه أن كل (امْرَأَتَ) , أُضِيفَتْ إلى زوجها فهي مرسومة بالتاء المبسوطة.

 

كلمة (وَمَعْصِيَتِ): في موضعين لا ثالث لهما في القرآن:

1	(وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ)  [المجادلة: ٨].
2	(فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ)  [المجادلة: ٩].

 

كلمة (شَجَرَتَ): في موضع واحد :

1	(إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ)  [الدخان: ٤٣] .

 

وما عداه فمرسوم بالتاء المربوطة, مثل🙁 يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ)  [النور: ٣٥].

 

كلمة (سُنَّتَ): وهي بالتاء المبسوطة في خمسة مواضع :

ثلاثة مواضع في آية واحدة بسورة فاطر:

1 ,2 ,3	(فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّـهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّـهِ تَحْوِيلًا)  [فاطر: ٤٣]
4	(وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ)  [الأنفال: ٣٨] .
5	(سُنَّتَ اللَّـهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ) [غافر: ٨٥] .

 

 

وماعدا ذلك مرسوم بالتاء المربوطة مثل(سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ)  [الأحزاب: ٦٢].

 

كلمة(قُرَّتُ): بالتاء المبسوطة في موضع واحد:

1	(قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ)  [القصص: ٩] .

 

وماعدا ذلك بالتاء المربوطة مثل : (رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) [الفرقان: ٧٤ ].

 

كلمة (وَجَنَّتُ): وهي بالتاء المبسوطة في موضع واحد:

1	(فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ)  [الواقعة: ٨٩].

 

وما عداه بالتاء المربوطة مثل 🙁 أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ)

[المعارج: ٣٨] .

 

 

كلمة (فِطْرَتَ): في موضع واحد بالتاء المبسوطة:

1	(فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا)  [الروم: ٣٠].

 

ولا يوجد غيره في القرآن .

 

كلمة ( بَقِيَّتُ): بالتاء المبسوطة في مواضع واحد:

1	(بَقِيَّتُ اللَّـهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)  [هود: ٨٦].

 

وماعدا هذا بالتاء المربوطة مثل : (أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ)  [هود: ١١٦].

 

كلمة (ابْنَتَ): مرسومة بالتاء المبسوطة في موضع واحد:

1	(وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا)  [التحريم: ١٢] .

 

ولا يوجد غيره في القرآن

 

كلمة (كَلِمَتُ): رسمت بالتاء المبسوطة في موضع واحد متفق بين القراء على قراءته بالإفراد.

1	(وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا)  [الأعراف: ١٣٧] .

 

وماعدا هذا الموضع رسم بالتاء المربوطة مثل : (وَكَلِمَةُ اللَّـهِ هِيَ الْعُلْيَا)  [التوبة: ٤٠].