آياتها مائة وستون وخمس كوفي , وست شامي وبصري , وسبع حجازي , ومواضع الخلاف أربعة .

الشاطبي:

(بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَٰتِ وَٱلنُّورَ ۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ(1))

وَالنُّورَ عده المدنيان والمكي لمشاكلته لما بعده , ولم يعده الباقون لاتصال الكلام وعدم الموازنة لما بعده .

الشاطبي:

القاضي:

(وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوْمُكَ وَهُوَ ٱلْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍۢ(66))

بِوَكِيلٍ عده الكوفي للمشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظيرَيْه في هذه السورة وهما قوله تعالى : (وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿١٠٢﴾ ) [الأنعام: ١٠٢] .

  (وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ) [الأنعام: ١٠٧] . ولم يعده الباقون لعدم المساواة لما بعده من الآيات .

الشاطبي:

القاضي:

(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (73))

فَيَكُونُ عده غير الكوفي للمشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظائره في جميع ما وقع في القرآن , ولم يعده الكوفي لعدم الموازنة في طرفيه .

الشاطبي:

القاضي:

(قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161))

مُّسْتَقِيمٍ عده غير الكوفي لانعقاد الإجماع على عد نظائره , ولم يعده الكوفي لتعلق ما بعده به وهو قوله تعالى (دِينًا قِيَمًا ).

الشاطبي:

القاضي: