آياتها تسع وعشرون بصري, وثلاثون آية في الباقي, وخلافها موضعان .
الشاطبي:
| وَلُقْمَانَ نَحْرٌ لَيْسَ دَعْوَى وَتَحْتُ غَيْــ | ـرُ بَصْرٍ لِسَانٌ دَعْ جَدِيدٍ وَرَا هَصْرِ | 181 |
(الم(1))
الم عده الكوفي , ولم يعده الباقون لما مر أول البقرة .
الشاطبي:
| وَما بَدْؤُهُ حَرْفُ التَّهَجِّى فَآيةٌ | لِكُوفٍ سِوَى ذِى رَا وَ طس وَالوَتْرِ | 26 |
القاضي:
| مَابَدْؤُهُ حَرْفُ التَّهَجِّي الْكُوفِ عَدْ | لاَ الْوِتْرَ مَعْ طَسۤ مَعْ ذِي الرَّا اعْتَمَدْ | (5) |
(وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ۚ بَلْ هُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ (10))
جَدِيدٍ عده الحجازي والشامي لانعقاد الإجماع على عد نظائره , ولم يعده البصري والكوفي لعدم الموازنة والمساواة .
الشاطبي:
| وَلُقْمَانَ نَحْرٌ لَيْسَ دَعْوَى وَتَحْتُ غَيْــ | ـرُ بَصْرٍ لِسَانٌ دَعْ جَدِيدٍ وَرَا هَصْرِ([1]) | 181 |
القاضي:
| وَالدِّينَ لِلشَّامِيِّ وَالْبَصْرِيِّ | جَدِيدٍ الْحِجَازِ مَعْ شَامِيِّ |
(64) |
([1]) الهَصْرُ : أنْ تَأْخُذَ برأْسِ شَيْءٍ فَتَكْسِرَه. المحيط في اللغة (3/ 406) وفيه إشارة إلى المعنى الذي ذكر في لفظ جديد وهو” وقالوا ءإذا ضللنا في الأرض … الآية” ويراد به هنا البلى وتفتت العظام .