آياتها عشرون وتسع بصري, وثلاثون شامي وكوفي, واثنتان وثلاثون حجازي , وخلافها خمسة .
الشاطبي:
وَعُدَّنَّ جُوعٍ الفَجْرِ لَاحَ وَبَصْرٍ طِبْ | كَلَا وَلِصَدْرٍ بِنْ لَوَى عَنْهُ فَاسْتَقْرِ | 277 |
(فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15))
وَنَعَّمَهُ عده المدنيان والمكي والحمصي لوجود المشاكلة , ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام .
الشاطبي:
وَعُدَّنَّ جُوعٍ الفَجْرِ لَاحَ وَبَصْرٍ طِبْ | كَلَا وَلِصَدْرٍ بِنْ لَوَى عَنْهُ فَاسْتَقْرِ | 277 |
وَنَعْمُهُ مَعْ رِزْقِهِ بِجَهَنَّمَ | لِكُثْرٍ عِبَادِى الكُوفِ وَاعْدُدْ عَذَابَ ادْرِ | 278 |
القاضي:
أَكْرَمَنِي لِلْحِمْصِ دَعْ وَنَعَّمَهْ |
حِمْصٍ مَعَ الْحِجَازِ عَدَّا يَمَّمَهْ |
(121) |
(فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15))
أَكْرَمَنِ عده غير الحمصي لمشاكلته لما بعده , ولم يعده الحمصي لعدم انقطاع الكلام .
القاضي:
أَكْرَمَنِي لِلْحِمْصِ دَعْ وَنَعَّمَهْ |
حِمْصٍ مَعَ الْحِجَازِ عَدَّا يَمَّمَهْ |
(121) |
الشاطبي لم يتعرض لذكر العدد الحمصي في قصيدته اتباعاً للفضل بن شاذان.
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16))
رِزْقَهُ عده المدنيان والمكي لوجود المشاكلة , ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام .
الشاطبي:
وَعُدَّنَّ جُوعٍ الفَجْرِ لَاحَ وَبَصْرٍ طِبْ | كَلَا وَلِصَدْرٍ بِنْ لَوَى عَنْهُ فَاسْتَقْرِ | 277 |
وَنَعْمُهُ مَعْ رِزْقِهِ بِجَهَنَّمَ | لِكُثْرٍ عِبَادِى الكُوفِ وَاعْدُدْ عَذَابَ ادْرِ | 278 |
القاضي:
حِجَازٍ رِزْقَهُ وَيَتْلُوهُ فِي | جَهَنَّمَ الشَّامِي عِبَادِي الْكُوفِي |
(122) |
(وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ (23))
بِجَهَنَّمَ عدم المدنيان والمكي والشامي للمساواة , ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام .
الشاطبي:
وَنَعْمُهُ مَعْ رِزْقِهِ بِجَهَنَّمَ | لِكُثْرٍ عِبَادِى الكُوفِ وَاعْدُدْ عَذَابَ ادْرِ | 278 |
القاضي:
حِجَازٍ رِزْقَهُ وَيَتْلُوهُ فِي | جَهَنَّمَ الشَّامِي عِبَادِي الْكُوفِي |
(122) |
(فَادْخُلِي فِي عِبَادِي(29))
عِبَادِي عده الكوفي لمشاكلته لما بعده , ولم يعده الباقون لاتصال الكلام.
الشاطبي:
وَنَعْمُهُ مَعْ رِزْقِهِ بِجَهَنَّمَ | لِكُثْرٍ عِبَادِى الكُوفِ وَاعْدُدْ عَذَابَ ادْرِ | 278 |
القاضي:
حِجَازٍ رِزْقَهُ وَيَتْلُوهُ فِي | جَهَنَّمَ الشَّامِي عِبَادِي الْكُوفِي |
(122) |