آياتها تسعون وثلاث كوفي, وأربع بصري وشامي, وخمس حجازي, واختلافها موضعان . واتفقوا على عدم عد ( طس ) أول السورة كما مر في سورة البقرة .

الشاطبي:

(قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33))

شَدِيدٍ عده المدنيان والمكي للمشاكلة , ولم يعده الباقون لاتصال الكلام وعدم الموازنة .

الشاطبي:

القاضي:

(قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ ۗ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (44))

قَوَارِيرَ عده غير الكوفي لانقطاع الكلام لأن ما بعده حكاية عن كلام بلقيس وللمشاكلة , ولم يعده الكوفي لعدم موازنته لما قبله ولما بعده .

الشاطبي:

القاضي: