1. الكتب

باب فى ما وإنّ ما

247 فى ما فعلْنَ اقطَعُوا الثانى ليبلُوَكُمْ

   فى ما معاً ثمَّ فى ما أُوحىَ اقتُفِرَا
248 فى النورِ والأنبيا وتحتَ صادِ معاً

   وفى إذا وقعتْ والرُّومِ والشُّعَرَا
249 وفى سِوَى الشُّعرا بالوصلِ بعضُهُمُ

   وإنَّ ما توعدونَ الأوَّلُ اعتُمِرَا

 

 

أي قطع كلمة (فِي) عن (مَا) وهي في أحد عشر مواضعاً:

1 (فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ) [البقرة: ٢٤٠]. الموضع الثاني.
2 (لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُواْ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ) [المائدة: ٤٨].
3 (قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ) [الأنعام: ١٤٥].
4 (لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلْعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌۢ) [الأنعام: ١٦٥].
5 (فِى مَا ٱشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَٰلِدُونَ) [الأنبياء: ١٠٢].
6 (فِى مَآ أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [النور: ١٤].
7 (فِى مَا رَزَقْنَٰكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَآءٌ) [الروم: ٢٨].
8 (فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) [الزمر: ٣].
9 (فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) [الزمر: ٤٦].
10 (وَنُنشِئَكُمْ فِى مَا لَا تَعْلَمُونَ) [الواقعة: ٦١].
11 (أَتُتْرَكُونَ فِى مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ) [الشعراء: ١٤٦ ].

 

قال أبو عمرو: قال محمد بن عيسى : هذه كلها بالقطع , ومنهم من يصلها كلها ويقطع الذي في الشعراء (أَتُتْرَكُونَ فِى مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ) وهذا معنى قوله : وفى سِوَى الشُّعرا بالوصلِ بعضُهُمُ .

وماعدا ذلك فهو موصول باتفاق, نحو قوله: (فِيمَا تَرَٰضَيْتُم بِهِۦ مِنۢ بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ ۚ)[النساء: ٢٤].

قوله وإنَّ ما توعدونَ الأوَّلُ اعتُمِرَا : أي قطع كلمة (إِنَّ) المكسورة عن (مَا) في قوله تعالى: (إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ۖ)[الأنعام: ١٣٤]

قال أبو عمرو: وكتبوا إنَّما مقطوعة في موضع واحد في الأنعام (إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ۖ)