أي قطع كلمة (حَيْثُ) عن (مَا) وهي في موضعين لا ثالث لهما في القرآن. (وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ)[البقرة: ١٤٤, 150].

قوله فأينما فصِلُوا: أي وصل كلمة (أَيْنَ) مع (مَا).

قال أبو عمرو: قال محمد بن عيسى: (أَيْنَمَا) موصولة في ثلاثة أحرف: (فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ۚ)[البقرة: ١١٥]. (أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ)[النحل: ٧٦]. (مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوٓاْ)[الأحزاب: ٦١].

وقال الخراز: (أَيْنَمَا) موصولة في أربعة أحرف: فذكر حرف البقرة والنحل والأحزاب وقوله: (وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ)[الشعراء: ٩٢]. وإنما قال: وفى النِّساءِ يَقِلُّ الوَصْلُ , لأن الخراز ومحمد بن عيسى وغيرهما لم يعدوه في الموصول, وهو قوله: (أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ ٱلْمَوْتُ)[النساء: ٧٨]. وقوله معتمرا: أي زائرا.