قرأ ورش بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها ولو تنويناً مع حذف الهمزة, نحو :

ويشترط لذلك شروط, هي :

1 ـ أن يكون الحرف الساكن صحيحاً, أي ليس حرف مد, نحو:

فلا نقل في مثل هذا.

2 ـ أن يكون الساكن آخر الكلمة, والهمز أول الكلمة التالية, فإذا اجتمعا في كلمة واحدة فلا نقل, نحو:

قال الشيخ الحسيني:

وَحّـِّركْ لِوَرْشٍ كُلَّ سَاكِنٍ آخِـرٍ      سِوَى حَرْفَ مَدٍّ وَاحْذِفْ الهَمْزَ مُسْهِلَا

تنبيه: إذا ابتدئ لورش بلام التعريف, نحو:  جاز له وجهان:

1 ـ الابتداء بهمزة الوصل بعدها لام مفتوحة.

2 ـ الابتداء باللام المفتوحة.

فإذا كان في الكلمة مد بدل, نحو :  جاز البدء بهمزة الوصل وعليه يجوز تثليث البدل، أو الابتداء باللام المفتوحة مع القصر فقط.

قال صاحب إتحاف البرية:

وَفِي نَحْـوِ لَانَ ابْدَأْ بِهَمْزٍ مُثَلِّثا       فَإِنْ تَبْتَدِئْ  بِاللَّامِ فَالقَصْرُ أُعْمِلَا

وورد عن ورش الخلاف في قوله تعالى :  [الحاقة: ١٩ – ٢٠].

فله فيها وجهان :

الأول : إسكان الهاء وترك النقل كحفص, وهو الراجح.

الثاني: النقل على أصله.