قطع كلمة ﴿أَنَّ﴾ المفتوحة مشددة النون عن ﴿مَا﴾ في موضعين اتفاقاً.

1-  (ٰذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلْبَٰطِلُ) [الحج: ٦٢] .

2 – (ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلْبَٰطِلُ) [لقمان: ٣٠] .

واختلف بين القطع والوصل في موضع واحد وهو : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم) [الأنفال: ٤١] . والراجح فيه الوصل.

وماعدا ذلك موصول باتفاق مثل : (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ) [الحديد: ٢٠] .

فقول الناظم “وخلف الأنفال ونحل وقعا ” أي وقع الخلاف في موضع الأنفال لمفتوحة الهمزة وموضع النحل لمكسورة الهمزة مع تشديد النون فيهما