قطع كلمة ﴿أَنْ﴾ عن ﴿لاَ﴾ في عشره مواضع:
1– (وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) [التوبة: ١١٨].
2- (وَأَن لاَّ إله إِلاَّ هُوَ) [هود: ١٤].
| 81 | وَتَعْبُدُواْ يَاسِيـنَ ، ثَانِي هُودَ ، لاَ | يُشْرِكْنَ،تُشْرِكْ،يَدْخُلَنْ، تَعْلُواْ عَلَى |
3- (أَن لَّا تَعْبُدُواْ ٱلشَّيْطَٰنَ ۖ) [يس: ٦٠].
4- (أَن لَّا تَعْبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَ) [هود: ٢٦] . وقد احترز الناظم بقوله ” ثاني هود” حتى يخرج الموضع الأول من السورة نفسها وهو (أَلَّا تَعْبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَ ۚ) [هود: ٢] . فإنه موصول.
5- (أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا) [الممتحنة: ١٢] .
6- (أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا) [الحج: ٢٦] .
7- (أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ) [القلم: ٢٤] .
8- (وَأَن لَّا تَعْلُواْ عَلَى ٱللَّهِ ۖ) [الدخان: ١٩] . وقد احترز الناظم بقوله ” تعلوا على” في سورة الدخان ليخرج موضع النمل . وهو: (أَلا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) [النمل: ٣١] . فإنه موصول .
| 82 | أَن لاَّ يَقُولُـواْ ، لاَ أَقُولَ إن مَّا |
بِالرَّعْدِ وَالْمَفْتُوحَ صِلْ وَعَن مَّا |
9- (حَقِيقٌ عَلَىٰٓ أَن لَّآ أَقُولَ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ) [الأعراف: ١٠٥] .
10- (أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) [الأعراف: ١٦٩] .
واختلف في موضع الأنبياء (أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ) [الأنبياء: ٨٧] . والراجح والقطع .
وماعدا ذلك فهو موصول مثل : (أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ) [النجم: ٣٨] .