همزة الوصل في الحروف لا توجد في القرآن الكريم إلا في ” ال ” التي للتعريف : نحو :

(الْقُرْآنَ) (الرَّحْمَـٰنِ) (الْمُسْلِمِينَ) (ٱلْأَرْضَ) .

حكم البدء بهمزة الوصل في هذا كله وأمثاله الفتح وجوباً .

أما همزة القطع: فهي التي تثبت في أول الكلام, وفي درج الكلام, وتكون في الأفعال والأسماء والحروف, وتكون في أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها .   

وسميت بهمزة القطع: لأنها تقطع الحروف عن بعضها .

وحكمها: التحقيق, إلا في قوله تعالى : (أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ) [فصلت: ٤٤] . فقرأ حفص عن عاصم بتسهيل الهمزة الثانية, ولا إشكال عند البدء بها .